{"id":341,"date":"2019-12-29T22:00:35","date_gmt":"2019-12-29T21:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/epokaserca.pl\/instytut\/?p=341"},"modified":"2020-01-01T02:01:04","modified_gmt":"2020-01-01T01:01:04","slug":"341","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/epokaserca.pl\/instytut\/341\/","title":{"rendered":"Z Mi\u0142o\u015bci Serca"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: 'Book Antiqua', Palatino; font-size: 14pt; color: #800000;\">Z MI\u0141O\u015aCI SERCA\u00a0&#8211;\u00a0Opowie\u015bci, przypowie\u015bci oraz m\u0105dro\u015bci Ducha&#8221; \u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: 'Book Antiqua', Palatino; font-size: 12pt; color: #800000;\">str.272 cena 39 z\u0142<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-411\" src=\"https:\/\/epokaserca.pl\/instytut\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Z-Mi\u0142o\u015bci-serca-219x300.jpg\" alt=\"\" width=\"219\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/epokaserca.pl\/instytut\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Z-Mi\u0142o\u015bci-serca-219x300.jpg 219w, https:\/\/epokaserca.pl\/instytut\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Z-Mi\u0142o\u015bci-serca-22x30.jpg 22w, https:\/\/epokaserca.pl\/instytut\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Z-Mi\u0142o\u015bci-serca.jpg 440w\" sizes=\"auto, (max-width: 219px) 100vw, 219px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/72b9fLKxTuA\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>SPIS TRE\u015aCI<\/p>\n<p>Opowie\u015bci<br \/>\nPrzypowie\u015bci<br \/>\nM\u0105dro\u015bci<br \/>\nPrzekazy<br \/>\nPrzes\u0142ania<br \/>\nPrzes\u0142ania wierszem pisane<br \/>\nDodatek<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\/fragment\/<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Z Ducha i w Duchu Ty i ka\u017cdziutki jeden, lecz c\u00f3\u017c znaczy to, gdy \u017caden nie czuje, ani zrozumienia nie ma c\u00f3\u017c znaczy\u0107 to mo\u017ce, wi\u0119c rzekn\u0119:<br \/>\nW jednym stali sobie domu, oni dwaj, jeden zna\u0142 siebie troch\u0119, drugi wcale nie mia\u0142 zrozumienia siebie, lecz obaj, z jednej matki narodzili si\u0119 i z ojca jednego. Pierwszy cz\u0119sto s\u0142ucha\u0142 bicia swego serca i zadawa\u0142 pytanie &#8211; jak to si\u0119 dzieje, drugi, nic nie odczuwa\u0142, do g\u0142owy nie przysz\u0142o mu zada\u0107 pytania dop\u00f3ki silny b\u00f3l nie chwyci\u0142 jego serca. I w\u00f3wczas w ci\u0119\u017ckim b\u00f3lu zawo\u0142a\u0142 &#8211; dlaczego? Lecz jego dlaczego nie szuka\u0142o przyczyny, a winnych i umar\u0142, cho\u0107 nigdy i tak \u017cycia nie dotyka\u0142 prawdziwego.<br \/>\nZ jednego ojca i jednej matki byli, a jednak oczy ich inaczej \u015bwiat widzia\u0142y, a i serca inn\u0105 pe\u0142ni\u0142y s\u0142u\u017cb\u0119.<br \/>\nI narodzi\u0142 si\u0119 ponownie drugi, cho\u0107 nigdy przecie\u017c nie \u017cy\u0142 i od ma\u0142ego za serce trzyma\u0142 i b\u00f3lu szuka\u0142 i winnych wok\u00f3\u0142 wszystkiemu co \u017cycie mu nios\u0142o.<br \/>\nA pierwszy ju\u017c daleko by\u0142, nie tylko odpowied\u017a znalaz\u0142 dla pytania swego, lecz\u00a0 i wiele innych. Nie szuka\u0142 winnych, lecz poszukiwaczem by\u0142 wieczno\u015bci i cho\u0107 zaczyna\u0142 dziecinnym pytaniem, nigdy nie zatrzyma\u0142 si\u0119, p\u0142yn\u0105\u0142.<br \/>\nA drugi, \u017cycie trudne i jakby w uparto\u015bci ca\u0142y \u015bwiat przeciw niemu i zn\u00f3w winnych szuka\u0142 i umar\u0142, cho\u0107 nigdy nie \u017cy\u0142.<br \/>\nI wielki mija\u0142y i tysi\u0105ce, cho\u0107 i to miar\u0105 nieprawdy jest. I ten, kt\u00f3ry kiedy\u015b pytanie zada\u0142 ju\u017c jako anio\u0142 pracowa\u0142 i w niewidzialnym \u015bwiecie s\u0142u\u017cb\u0119 pe\u0142ni\u0142. I trafi\u0142 dnia pewnego na tego, kt\u00f3ry drugim by\u0142, a z ojca jednego i jednej matki.<br \/>\nBracie- rzek\u0142 do niego, lecz drugi nie s\u0142ysza\u0142,\u00a0 jak g\u0142uchy i \u015blepy by\u0142.<br \/>\nBracie- rzek\u0142 ponownie ten, kt\u00f3ry anio\u0142em si\u0119 sta\u0142, po c\u00f3\u017c w starym wci\u0105\u017c tkwisz, zamknij \u015bwiat stary, zbudzi\u0107 ci\u0119 przyszed\u0142em.<br \/>\nI puka\u0142 do serca drugiego i wo\u0142a\u0142, i szturchn\u0105\u0107 chcia\u0142 mocnej, lecz zrozumia\u0142, \u017ce nie zostanie wys\u0142uchanym.<br \/>\nUsiad\u0142 i zatroska\u0142 si\u0119. W\u00f3wczas zjawi\u0142 si\u0119 starszy rang\u0105 anio\u0142 i przem\u00f3wi\u0142 :<br \/>\nZostaw go, pozw\u00f3l\u00a0 mu drog\u0105 i\u015b\u0107 w\u0142asn\u0105, bo cho\u0107by\u015b gard\u0142o zdar\u0142, cz\u0142owiek nie us\u0142yszy twego wo\u0142ania, nie przyjmie pomocy dop\u00f3ki ? NIE ZADA SOBIE\u00a0 PYTANIA\u00a0 -dlaczego?<br \/>\nW pytaniu tym, nie zarzut jednak by\u0107 ma, lecz wo\u0142anie o zrozumienie istoty \u017cycia. Pozw\u00f3l mu dorosn\u0105\u0107 aniele.<br \/>\nI tak si\u0119 sta\u0142o, cho\u0107 trwa\u0142o to miliony lat.<br \/>\nI spotkali si\u0119 obaj, z ojca jednego i jednej matki. I \u015bmiali si\u0119 z ca\u0142ej swej przesz\u0142o\u015bci, bo cho\u0107 szli osobno i w czas wierz\u0105c droga d\u0142u\u017cy\u0142a si\u0119 im, spotkali si\u0119 w jednym miejscu, miejscu z kt\u00f3rego kiedy\u015b wyszli ? w \u0142onie wszech\u015bwiata, w \u0179r\u00f3dle i \u015bmiali si\u0119 z ca\u0142ej u\u0142udy czasu, miejsca, przestrzeni.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; Z MI\u0141O\u015aCI SERCA\u00a0&#8211;\u00a0Opowie\u015bci, przypowie\u015bci oraz m\u0105dro\u015bci Ducha&#8221; \u00a0\u00a0\u00a0 str.272 cena 39 z\u0142 &nbsp; SPIS TRE\u015aCI Opowie\u015bci Przypowie\u015bci M\u0105dro\u015bci Przekazy Przes\u0142ania Przes\u0142ania wierszem pisane Dodatek &nbsp; \/fragment\/ Z Ducha i w Duchu Ty i ka\u017cdziutki jeden, lecz c\u00f3\u017c znaczy to, gdy \u017caden nie czuje, ani zrozumienia nie ma c\u00f3\u017c znaczy\u0107 to mo\u017ce, wi\u0119c rzekn\u0119: [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":{"0":"post-341","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-z-milosci-serca","7":"czr-hentry"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/epokaserca.pl\/instytut\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/epokaserca.pl\/instytut\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/epokaserca.pl\/instytut\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/epokaserca.pl\/instytut\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/epokaserca.pl\/instytut\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=341"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/epokaserca.pl\/instytut\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/341\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":427,"href":"https:\/\/epokaserca.pl\/instytut\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/341\/revisions\/427"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/epokaserca.pl\/instytut\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/epokaserca.pl\/instytut\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/epokaserca.pl\/instytut\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}